¿Cómo tomar una decisión difícil? En ningún otro tiempo de nuestra historia reciente las decisiones del ser humano parecieran haber estado tan orientadas a la muerte como ahora, en plena pandemia. Haciendo retrospectiva al 2020 por su extraordinaria condición de crisis internacional, resta mirar hacia adentro y pensar en cómo se puede navegar el 2021 en aquel mar de vida al que hemos sido arrojados, como diría Heidegger con su concepto del Dasein (ser-ahí).

Para Heidegger, el Dasein puede ser definido como la vida misma:

“Prolongación, sucesión, multiplicidad de realización; la articulación como posibilidad, posibilidades ofrecidas, construcción de posibilidades; realidad, potencia, destino”

(Berciano, 1992, p. 436).

Si estar en la vida es potencialidad pura, el 2021 plantea la misma gran interrogante que el 2020: ¿Cómo elegir entre mejores posibilidades en plena pandemia? ¿Cómo tomar una decisión difícil ante cualquier situación? ¿Podemos hacerlo partiendo de las premisas de la filosofía existencial?

¿Cómo tomar una decisión difícil en libertad?

Tanto Karl Jaspers como Heidegger (y otros filósofos existenciales) harían de la autenticidad su santo grial; por lo que para responder a la pregunta de cómo tomar una decisión difícil de entre tantas posibilidades, ellos dirían que sería viviendo de forma auténtica.

Sin embargo, en la eterna búsqueda de nuestra propia autenticidad, a veces podemos sentirnos perdidos, sin una brújula con la cual guiarnos de cara a decisiones difíciles. Ser libres genera angustia, porque conlleva responsabilidades…

campo de concentracion esther lurie como tomar una decision dificil

Dibujo por Esther Lurie, sobreviviente judía de los campos de concentración de Stutthof.

La Logoterapia, corriente psicológica desarrollada por el médico judío Víktor Frankl, y puesta a prueba por él durante el holocausto, estaría basada en las premisas de la filosofía existencial, bajo las cuales se establece que el hombre es libre de decidir y de encontrar sentido en su vida, incluso cuando su libertad de cuerpo y psique pueda estar total o parcialmente eliminada, como sucede en las situaciones límite. (Lectura recomendada: El hombre en búsqueda de sentido, de Víktor Frankl).

Del Dasein al Existenz: Navegando la angustia existencial

Para Jaspers, el ser humano no está condenado como en el Dasein heideggeriano, el cual decide mientras mira a la muerte a la cara (Berciano, 1992, p. 438), sino que este es además un “Existenz”, capaz de elegir en libertad y desde la auto-trascendencia, especialmente bajo el contexto de situaciones límite, que es donde se revela con mayor evidencia (Gallego, 2015, p.15).

Podemos catalogar a la pandemia COVID-19 dentro de las “situaciones límite”, puesto que trae con sí la carga de la muerte, el sufrimiento y la posible culpa de quienes puedan facilitar la transmisión del virus. De alguna manera, salvando las distancias, estamos viviendo nuestro propio campo de concentración durante la pandemia.

Para evitar arrepentimientos y situaciones mal resueltas en las relaciones durante tiempos difíciles como este, la importancia que da Karl Jaspers a la comunicación existencial es capital para quienes conviven con población de riesgo.

¿Cómo puedes practicar la comunicación existencial de Karl Jaspers?

Para lograr una comunicación auténtica, tendrás que poner en práctica los siguientes pasos, que no son de ninguna manera una receta, sino una experiencia.

  • Autorreflexión en soledad.

  • Desvelamiento mutuo y honesto con quien te quieres comunicar.

  • Lucha por encontrar al otro. Porque cerrar la brecha entre el otro y tu individualidad requiere de una lucha consciente por encontrarse mutuamente.

  • Amor dinámico, libre y co-creativo. Es el amor entendido como entrega lo que posibilita llegar al otro: amar es co-crear al otro, desde la plena libertad de ambos como seres autónomos.

(Interpretación de Karl Jaspers realizada por Naufragia,
con base en el texto de Marrero, 2006, p. 164-166).

La angustia existencial frente al COVID-19

La pandemia ha hecho que las personas deban elegir valores que les importan más que otros, incluso para decisiones que antes parecían simples: ¿pasar la navidad en soledad o reunirse con familiares? ¿salir a la calle, o no hacerlo para no arriesgar a los parientes con quienes convivo?… ¿qué hacer?

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Obras realizadas por Esther Lurie, sobreviviente judía de los campos de concentración de Stutthof.

Un barco en llamas puede representar el fin inesperado de un camino, o de un modo de conseguir las cosas. La pandemia nos invitó a reinventarnos, y a navegarla de maneras diferentes… pero ante la angustia por sobrevivir, es preciso preguntarnos:

¿Para qué hacemos las cosas?

¿Con qué sentido queremos dirigir nuestra vida?

¿Cómo podemos trascendernos a nosotros mismos para vincularnos con los demás?

Cómo tomar una decisión difícil aprendiendo a priorizar lo importante

De acuerdo con Doyal y Gough (C.P. Parrellada, p. 79), las necesidades humanas básicas objetivas son la salud física y la autonomía personal, pero tal parece que la pandemia ha contrapuesto la una a la otra, por lo que es aquí donde la axiología de Max Scheler arroja luces hacia qué hacer: priorizar.

Según Parellada (2008), Scheler propone:

Cinco grandes clases de valores, en orden decreciente de importancia: valores religiosos, valores espirituales o intelectuales (morales, cognoscitivos y estéticos), valores vitales, placeres sensibles y valores instrumentales o de utilidad (p. 84),

A esto es importante agregar que sólo pueden evidenciarse cuando estos son encarnados, por lo que el hecho de no haber experimentado un valor en su polaridad positiva no significa que este valor no exista.

Respecto a los que llaman valores religiosos, Scheler aclaró que también son válidos para los ateos, pues él se refiere en realidad es a la noción de lo sagrado en el tope de su pirámide. Aquello que tú consideras sagrado es lo que está por encima de todo lo demás, independientemente de tu cosmovisión.

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Los valores de lo sagrado y lo profano pueden ser definidos por la religión de la persona, pero en caso de resultar ateo, no habría problema; pues lo sagrado se refiere a aquello que es lo más importante para el individuo.
Esta visión objetivista de Max Scheler permite crear un fondo común válido para distintas cosmovisiones, y aunque podría estar sujeto a revisiones, abre el camino para una noción universal de los valores, desmarcándose del nihilismo preponderante de nuestra época.

¿Cómo tomar una decisión difícil? Resumen de herramientas

Por ello, entendiendo a la filosofía existencial como un cúmulo heterogéneo de pensadores, escogemos algunos de ellos para sugerir así herramientas para cualquier momento en que debas tomar una decisión difícil este 2021:

  1. Será útil aprovechar nuestras potencialidades mirándole a la cara a la muerte (Heidegger),
  2. Comunicarnos existencialmente (Jaspers), y
  3. Priorizar unos valores sobre otros, es decir, tener claro qué es más sagrado para nosotros, qué es lo justo, lo bello y lo verdadero, lo placentero y qué lugar merece cada cual (Scheler); encarnarlo y ponerlo en práctica.

Nuestra identidad de cara a la angustia en situaciones límite

El cómo tomemos nuestras decisiones definirá nuestra identidad en vida, sea cuál sea el noúmeno –o el misterio– que nos espere a su término, porque es en cada elección donde radica el logos (sentido) de lo que hacemos.

¿Con qué sentido vives tu existencia?

karl jaspers piramide de valores axiologia
Scheler_max como tomar una decisión difícil herramientas para las situaciones límite

De izquierda a derecha: Martin Heidegger, Karl Jaspers y Max Scheler, filósofos existenciales cuyo pensamiento influyó en el posterior desarrollo de la Logoterapia, creada por Víktor Frankl.

Bibliografía

Berciano, M. (1992). ¿Qué es realmente el Dasein en la filosofía de Heidegger? https://idus.us.es/bitstream/handle/11441/27244/file_1.pdf?sequence=1

Gallego, R. (2015). El concepto de “situación-límite” según Karl Jaspers. https://zaguan.unizar.es/record/47382/files/TAZ-TFG-2015-2916.pdf

Marrero, G. (2006). La comunicación humana. Reflexión filosófica en el centenario de Karl Jaspers. https://accedacris.ulpgc.es/bitstream/10553/4922/5/0235347_00001_0010.pdf

Parellada, R. (2008). Necesidades, capacidades y valores. https://www.fuhem.es/wp-content/uploads/2018/12/PARELLADA_20R.-necesidades_capacidades_y_valores.pdf

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yuliana guédez forgiarini

Soy apasionada por conceptos universales e individuales relacionados a los seres humanos. Naufragia es mi bitácora abierta con un énfasis en la fotografía, el arte y el diseño; así como también la investigación humanista. Exploro y me sumerjo en cada proyecto hasta alcanzar su alma. Estoy abierta a comisiones y buenas conversaciones. ¿Quieres unirte a mis aventuras?

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